《婦女BbBwBBW》是一部?jī)?yōu)質(zhì)的日本 的喜劇 戰(zhàn)爭(zhēng) 冒險(xiǎn) 影視作品，曲圣魏良輔生平簡(jiǎn)介 如何評(píng)價(jià)他？魏良輔真當(dāng)?shù)钠鹎シQ(chēng)號(hào)嗎？魏良輔是明朝嘉靖年間著名的戲曲音樂(lè)家、改革家，有“曲圣”的稱(chēng)號(hào)。雖然“曲圣”的名號(hào)聽(tīng)起來(lái)很高大上，但是實(shí)際上魏良輔卻并不被大眾所熟知，就連歷史資料上對(duì)于他的記載也很少?！　∥毫驾o原本是江西豫章人氏，后來(lái)寓居江蘇太倉(cāng)一帶。魏良輔的“曲圣&rdq《婦女BbBwBBW》是一部?jī)?yōu)質(zhì)的日本 的喜劇 戰(zhàn)爭(zhēng) 冒險(xiǎn) 影視作品，曲圣魏良輔生平簡(jiǎn)介 如何評(píng)價(jià)他？魏良輔真當(dāng)?shù)钠鹎シQ(chēng)號(hào)嗎？魏良輔是明朝嘉靖年間著名的戲曲音樂(lè)家、改革家，有“曲圣”的稱(chēng)號(hào)。雖然“曲圣”的名號(hào)聽(tīng)起來(lái)很高大上，但是實(shí)際上魏良輔卻并不被大眾所熟知，就連歷史資料上對(duì)于他的記載也很少。　　魏良輔原本是江西豫章人氏，后來(lái)寓居江蘇太倉(cāng)一帶。魏良輔的“曲圣”稱(chēng)號(hào)源于他對(duì)昆山腔藝術(shù)的發(fā)展提高所作出的貢獻(xiàn)，創(chuàng)造出水磨調(diào)，對(duì)昆曲的唱法、樂(lè)器等都作出了一定程度上的革新?！　∏宄跤鄳言凇锻粫硤@聞歌記》中說(shuō)：“良輔初習(xí)北音，絀于北人王友三，退而鏤心南曲，足跡不下樓十年。當(dāng)是時(shí)，南曲率平直無(wú)意致，童話(huà)故事，良輔轉(zhuǎn)喉押調(diào)，度為新聲。疾徐高下清濁之?dāng)?shù)，一依本宮。取字齒唇間，跌換巧掇，恒以深邈助其凄淚。吳中老曲師如袁髯尤駝?wù)?，皆瞠乎自以為不及也?rdquo;　　魏良輔最開(kāi)始學(xué)的是北曲，聲腔音調(diào)跌宕起伏，雄壯豪放。后來(lái)偶然遇見(jiàn)北曲名家王友三，自覺(jué)自己在北曲上面的造詣要低于王友三，于是決定另辟蹊徑。魏良輔找到的蹊徑，就是轉(zhuǎn)北曲習(xí)南曲?！　〔皇亲杂讓W(xué)習(xí)南曲，而是由北曲轉(zhuǎn)南曲。就算再音樂(lè)上有所造詣，所需要花費(fèi)的時(shí)間和精力也是很長(zhǎng)的。自從決定學(xué)習(xí)南曲之后，據(jù)說(shuō)魏良輔為了專(zhuān)心學(xué)習(xí)南曲，曾經(jīng)十年都未曾下樓出門(mén)?！　∥毫驾o的苦心沒(méi)有白費(fèi)，經(jīng)過(guò)努力學(xué)習(xí)，他的唱昆去婉轉(zhuǎn)纏綿，清麗悠遠(yuǎn)，讓人聞之情感充沛，置身其中猶如身臨其境。當(dāng)時(shí)有吳中老曲師如袁髯尤駝等之人，在聽(tīng)過(guò)魏良輔所唱昆曲之后都十分驚訝，認(rèn)為自己不及他。魏良輔的名號(hào)自此傳了出去，許多人慕名前來(lái)，想要拜魏良輔為師?！　∥毫驾o有一天經(jīng)過(guò)小巷，有優(yōu)美的北曲傳來(lái)。大氣磅礴之下又覺(jué)清新曠遠(yuǎn)，實(shí)在吸引人。魏良輔不自覺(jué)的循著歌聲，來(lái)到了一戶(hù)破舊的小院前。院里的歌聲斷斷續(xù)續(xù)唱了三天，魏良輔也在這兒聽(tīng)了三天，日熹而來(lái)，日暮而歸。等到第三天的時(shí)候，他終于推開(kāi)了門(mén)?！　≡豪镒〉氖且晃唤袕堃疤恋谋狈角嗄?，曾經(jīng)做過(guò)戍卒，后來(lái)因?yàn)楸鼻暮茫谑潜徽心嫉皆紫嗤蹂a爵府里，教授家伶唱歌。后來(lái)因?yàn)橐恍┦虑?，最終離開(kāi)了王家。　　魏良輔剛聽(tīng)到張野塘的聲音，就知道是一匹千里馬，于是將張野塘請(qǐng)到了家中。正好當(dāng)時(shí)他的女兒到了成婚的年紀(jì)，因?yàn)閷?duì)張野塘的欣賞，更是將自己的女兒嫁給了他?！　堃疤劣美ド角怀鼻?，所謂“北曲昆唱”，進(jìn)一步擴(kuò)大了昆山腔的影響。后來(lái)又召開(kāi)聲場(chǎng)大會(huì)，各路高手云集，全是被世人熟知之人。魏良輔在這場(chǎng)斗歌會(huì)中，大獲全勝，成功贏(yíng)過(guò)名曲師陸九疇，這下子昆山腔是徹底出了名?！　∮晌毫驾o改良的昆山腔，自此成為曲者歌者必須學(xué)習(xí)的唱法，甚至逐漸成為正統(tǒng)，魏良輔也因此成了“曲圣”。　　當(dāng)然魏良輔的曲圣之位，也曾經(jīng)受到過(guò)質(zhì)疑。說(shuō)魏良輔本身并沒(méi)有多大才能，只是因?yàn)楦璩暮?，所以被大家知道，然后被推了出?lái)，成為劃時(shí)代的代表。但實(shí)際上對(duì)昆曲作出巨大貢獻(xiàn)的，是他背后之人，代表人物便是老曲家過(guò)云適?！　∏鍙埓髲?fù)《梅花草堂筆談》記述此事說(shuō)：“良輔自謂勿如戶(hù)侯過(guò)云適，每有得必往咨焉。過(guò)稱(chēng)善，乃行；不，即反復(fù)數(shù)交勿厭。”過(guò)云適對(duì)魏良輔的幫助毫無(wú)疑問(wèn)，甚至除了過(guò)云適之外，還有張野塘、洞簫名手張梅谷、著名笛師謝林泉，以及魏的門(mén)下弟子張小泉、季敬坡、戴梅川、包郎郎等人的幫助，才有了魏良輔的成就。但是卻并不能將魏良輔定位為只是歌手，這些人既然稱(chēng)為輔導(dǎo)，那么主導(dǎo)者自然是魏良輔，那么他所起的作用便是毋庸置疑的。所以雖然不能說(shuō)是他一手改革了昆曲，但是“曲圣”的名號(hào)還是擔(dān)的起的。詳情

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