《西方37大但人文藝術(shù)a》是一部?jī)?yōu)質(zhì)的新加坡 的微電影 影視作品，黃遵憲自幼接受傳統(tǒng)儒家教育長(zhǎng)大，長(zhǎng)大之后參加科舉考試，于公元1876年中舉人。他的家人本來期望他繼續(xù)考試，進(jìn)士及第，光宗耀祖的。但是在1877年，黃遵憲被任命出使日本，于是黃遵憲不顧家人反對(duì)，幼兒睡前故事，成為駐日大臣。此后黃遵憲一多半的人生都是在外國(guó)渡過的，從駐日大臣到駐美大臣，再到駐英大臣，一直到甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，黃遵憲才歸國(guó)?！　↑S遵憲是清朝著名的詩(shī)人《西方37大但人文藝術(shù)a》是一部?jī)?yōu)質(zhì)的新加坡 的微電影 影視作品，黃遵憲自幼接受傳統(tǒng)儒家教育長(zhǎng)大，長(zhǎng)大之后參加科舉考試，于公元1876年中舉人。他的家人本來期望他繼續(xù)考試，進(jìn)士及第，光宗耀祖的。但是在1877年，黃遵憲被任命出使日本，于是黃遵憲不顧家人反對(duì)，幼兒睡前故事，成為駐日大臣。此后黃遵憲一多半的人生都是在外國(guó)渡過的，從駐日大臣到駐美大臣，再到駐英大臣，一直到甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，黃遵憲才歸國(guó)?！　↑S遵憲是清朝著名的詩(shī)人、外交家、政治家、教育家，同時(shí)也得到后世“近代中國(guó)走向世界第一人”的贊譽(yù)?！　∠啾扔邳S遵憲“近代中國(guó)走向世界第一人”的稱呼，很明顯人們對(duì)“開眼看世界第一人”的林則徐更為熟悉。黃遵憲本人在后世名聲并不響亮，“近代中國(guó)走向世界第一人”的贊譽(yù)不是誰(shuí)都擔(dān)的起的，黃遵憲憑什么獲得這樣的贊譽(yù)呢？　　說林則徐是“開眼看世界第一人”，是因?yàn)榱謩t徐是最早接觸到西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)的一批人，并且還提出了“師夷長(zhǎng)技以制夷”的主張。林則徐的思想很明顯，就是學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的技術(shù)，進(jìn)而利用這些技術(shù)增強(qiáng)國(guó)家實(shí)力，武裝自己的國(guó)家。通俗點(diǎn)說，林則徐的開眼看世界，還停留在“器物”的方面。而黃遵憲的“近代中國(guó)走向世界第一人”，則是因?yàn)辄S遵憲已經(jīng)深入到了思想方面?！　∽盍钊烁袊@的是，黃遵憲對(duì)西方政治思想的理解，不僅僅只是單方面的。因?yàn)樗L(zhǎng)期擔(dān)任國(guó)家外交官的關(guān)系，他曾經(jīng)出使各國(guó)，包括日本、英國(guó)、美國(guó)，在這些國(guó)家深入了解到了近代不同的政治體制?！　?duì)于美國(guó)的民主共和制度和英國(guó)的君主立憲制度，以及最適合中國(guó)國(guó)情的日本的君主立憲制度都有著十分清晰的理解。難能可貴的是，黃遵憲可以說是最早將這些思想引進(jìn)中國(guó)的人?！　∮^中國(guó)近代革命以及清朝改良維新歷史，我們知道中國(guó)的近代從洋務(wù)運(yùn)動(dòng)開始，接觸西方的先進(jìn)知識(shí)和技術(shù)，在維新變法之時(shí)提出君主立憲制度，辛亥革命之后則是民主共和制度。在這段歷史中，最先涉及到政治體制變革的便是維新變法。然而若是深入揭示，便可以知道維新派的思想，實(shí)際上都是從黃遵憲的《日本國(guó)志》延伸而來?！　↑S遵憲在《日本國(guó)志》中介紹了日本的歷史和現(xiàn)狀，特別著重介紹了明治維新以后采取的改革措施及成效。編目為國(guó)統(tǒng)志、鄰交志、天文志、地理志、職官志、食貨志、兵志、邢法志、學(xué)術(shù)志、禮俗志、物產(chǎn)志、工藝志12部分。在這本書中，黃遵憲還在這本書中，提出中國(guó)要想要富強(qiáng)，就須得借鑒日本的明治維新，實(shí)行變法圖強(qiáng)。　　甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)之后，黃遵憲《日本國(guó)志》提到的思想，一時(shí)受到許多知識(shí)分子的推崇，可以維新派的思想便是汲取黃遵憲《日本國(guó)志》的營(yíng)養(yǎng)，進(jìn)而發(fā)展成熟的。所以說黃遵憲是“近代中國(guó)走向世界第一人”當(dāng)之無愧?！　↑S遵憲是一位非常出色的外交家，他的人格魅力不僅使他受到海外華僑的敬重，同時(shí)也得到了出使國(guó)家官員的欣賞?！　∷?jīng)被日本歷史學(xué)家稱為中國(guó)“最有風(fēng)度、最有教養(yǎng)的外交家”。在維新變法之后，為戊戌變法出力不少的他，本應(yīng)該被慈禧太后問責(zé)處死。但是最終卻被釋放歸家，就是因?yàn)樗?jīng)出使過的日本和英國(guó)向清政府施壓，這才獲救。英國(guó)政府表示“如中國(guó)政府欲將黃遵憲不問其所得何罪，必治以死，則我國(guó)必出力救援，以免其不測(cè)之禍。”看出使國(guó)家，對(duì)黃遵憲的態(tài)度就可以知道黃遵憲的成功。　　當(dāng)然黃遵憲受到兩國(guó)贊譽(yù)并不是犧牲國(guó)家利益得來，實(shí)際上在他曾經(jīng)多次力爭(zhēng)國(guó)家利益。在日本出使之時(shí)，盡管倡導(dǎo)中日人民的友好和平，但是卻也對(duì)日本侵占琉球的舉動(dòng)表示譴責(zé)。在美國(guó)出使的時(shí)候，面對(duì)美國(guó)政府和企業(yè)歧視華僑，黃遵憲據(jù)理力爭(zhēng)，保證了僑民的利益。　　為什么那么多的有才干的人都喜歡跑到劉邦的漢營(yíng)去，項(xiàng)羽不是很厲害嗎，人們?yōu)楹尾蝗ネ侗妓?？張良就是一個(gè)例子，他曾經(jīng)在項(xiàng)羽叔父項(xiàng)梁的幫助下，恢復(fù)了韓國(guó)，也就是自己的母　　馮國(guó)璋是中國(guó)近代一位非常重要的人物，直隸河間縣西詩(shī)經(jīng)村人，為北洋直系軍閥，生于公元1859年，去世于公元1919年，享年六十歲。晚清時(shí)，馮國(guó)璋任中央練兵處任軍學(xué)司正使，后歷　　尚之信，清初藩王，平南親王尚可喜的長(zhǎng)子，生于崇德元年，去世于康熙十九年。尚之信字德符，號(hào)白，祖居遼東。十九歲的時(shí)候，入宮隨侍順治帝左右?？滴跏?，回廣東與父親佐　　謀圣張良在幫助劉邦?yuàn)Z得天下后似乎就銷聲匿跡了，漢朝后關(guān)于張良的記載就相對(duì)的少了，而在這少數(shù)的事情當(dāng)中，幫助太子劉盈穩(wěn)固了太子之位似乎就是他為漢朝做的最后一件事情為什么說黃遵憲是“近代中國(guó)走向世界第一人”？他是一位出色的外交家嗎？詳情

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