成都黑帽門10分53秒
主演:克里斯蒂娜·布布魯茲}
導(dǎo)演:
類型:地區(qū):香港年份:
時間:2024-11-30 01:11:39
成都黑帽門10分53秒簡介:丘處機(jī),字通密,道號長春子,為道教全真教掌教,是當(dāng)時著名的思想家、政治家、文學(xué)家、醫(yī)藥學(xué)家以及養(yǎng)生學(xué)家?! ∏鹛帣C(jī)為登州棲霞人氏,很小的時候父母就去世了,也因此嘗盡人間辛苦。也許是因?yàn)檫@一段經(jīng)歷,丘處丘處機(jī),字通密,道號長春子,為道教全真教掌教,是當(dāng)時著名的思想家、政治家、文學(xué)家、醫(yī)藥學(xué)家以及養(yǎng)生學(xué)家?! ∏鹛帣C(jī)為登州棲霞人氏,很小的時候父母就去世了,也因此嘗盡人間辛苦。也許是因?yàn)檫@一段經(jīng)歷,丘處機(jī)從童年時代起就向往神仙,從而走上了“修仙”的道路。據(jù)史料記載,少時住在公山,過著“頂戴松花吃松子,松溪和月飲松風(fēng)”?! ?167年丘處機(jī)開始接觸道教,次年拜全真教祖師爺王重陽為師,“處機(jī)”還是王重陽給他取的。雖然丘處機(jī)拜了個好師傅,但是師徒緣分卻很淺,全真道“七真”之一丘處機(jī)簡介 丘處機(jī)怎么死的?因?yàn)榘輲煹牡诙晖踔仃柧鸵虿∪ナ懒?。王重陽去世前說:“處機(jī)所學(xué),一任丹陽。”所以盡管王重陽是丘處機(jī)的正經(jīng)師傅,但是真正教授他知識的卻是馬丹陽。在馬丹陽的教導(dǎo)下,丘處機(jī)的知識和道業(yè)得到了迅速的增長?! ?174年,丘處機(jī)隱居皤溪,隨后又移居隴州龍門山、十三年的時間里,丘處機(jī)都過著“煙火俱無,簞瓢不置”的清貧生活。他“靜思忘念,密考丹經(jīng)”,一心撲倒了養(yǎng)生學(xué)和道學(xué)的研究中去。 1188年,丘處機(jī)應(yīng)金世宗召,從王重陽故居赴燕京,奉旨塑王重陽、馬丹陽像于官庵,并主持了“萬春節(jié)”醮事。在此期間,更是向告誡金世宗“持盈守成”,此后聲名大振。1191年,因?yàn)榻鹫伦谙拗频澜痰陌l(fā)展,歸故里修建濱都宮,也就太虛觀作為傳道之所?! ?203年,全真教掌教劉處玄去世,丘處機(jī)因而成為全真教第五任掌教。在掌教全真教期間,丘處機(jī)四處傳教,將全真教教義傳遍神州四海。也是在他的帶領(lǐng)下,全真教的發(fā)展開始進(jìn)入興盛時期。毫不夸張的說,全真教在王重陽等人手下創(chuàng)建,卻是在丘處機(jī)的手上開始名揚(yáng)四海?! ?203年到1219年的十六年,他輾轉(zhuǎn)于山東蓬萊、芝陽、掖縣、北海和膠西等地傳教。不僅僅是在思想方面,丘處機(jī)在政治上也發(fā)揮了一定的作用。在他在山東傳教期間,山東爆發(fā)了楊安兒起義。當(dāng)時的金朝駙馬都尉仆散朝恩請丘處機(jī)協(xié)助招撫亂民,正是在丘處機(jī)的幫助下,登州和蓬萊才很快恢復(fù)平靜。 只憑安定楊安兒起義這件事,就可以知道丘處機(jī)在當(dāng)時民間的聲望。當(dāng)時南宋和金朝政府,屢次下詔讓丘處機(jī)赴朝,丘處機(jī)都拒絕了。他當(dāng)然不是不想和政府扯上政治關(guān)系,作為全真教掌教的他,要是想要繼續(xù)發(fā)展全真教,勢必需要借助政府的宣傳,獲得政府的認(rèn)可。他之所以拒絕了金朝和南宋的邀請,是因?yàn)樗辛烁玫倪x擇。這個選擇就是迅速在北方草原崛起的由成吉思汗領(lǐng)導(dǎo)的蒙古帝國。 丘處機(jī)的名聲不僅僅響徹中原,成吉思汗在草原也聽說了丘處機(jī)這個人。當(dāng)時邀請丘處機(jī)的三位統(tǒng)治者,分別是金宣宗、宋寧宗以及成吉思汗。丘處機(jī)認(rèn)為金朝有“不仁之惡”,南宋有“失政之罪”,所以拒絕了前兩人的邀請,選擇了成吉思汗,來到了北方草原?! 〕杉己沟谝淮我娗鹛帣C(jī)的時候還叫丘處機(jī)“真人”,第二次之后就一直以“神仙”之名稱之。兩人之間進(jìn)行了十二次探花,對話內(nèi)容涉及范圍極廣,期間丘處機(jī)還曾經(jīng)勸阻過蒙古帝國在入侵中原之時的殺戮屠城?! ∏鹛帣C(jī)在與成吉思汗進(jìn)行完第十二次對話之后,回到北京,此后再未與成吉思汗相交。但是盡管兩人交往并不密切,但是成吉思汗對丘處機(jī)卻一直念念不忘。在他前往進(jìn)攻西夏的時候,戰(zhàn)事緊張,卻還是讓人帶去了他的旨意?! 堕L春真人西游記》載:“五月二十有五日,道人王志明至自秦州,傳旨改北宮仙島為萬安宮,長春觀為長春宮,詔天下出家善人皆隸焉,且賜以金虎牌,道家事一仰神仙處置。”這就很有意思了,古時候佛家修煉的地方叫寺,道人修煉的地方叫觀,帝王的住所才叫宮。成吉思汗將丘處機(jī)所處的“觀”改為“宮”,可見其對丘處機(jī)的重視。詳情