主演:青衣無雙}
導(dǎo)演:
類型:地區(qū):歐洲年份:
時間:2024-11-13 03:11:35
男生把自己的坤坤給女生看簡介:公元200年,曹操征劉備,劉備戰(zhàn)敗。關(guān)羽與劉備失散后,不得已降了曹操。曹操對關(guān)羽優(yōu)禮有加,三日一小宴,五日一大宴,封侯賜爵。但關(guān)羽不為所動,最后掛印封金,不辭而別,過五關(guān)斬六將,與劉備、張飛相聚。因而公元200年,曹操征劉備,劉備戰(zhàn)敗。關(guān)羽與劉備失散后,不得已降了曹操。曹操對關(guān)羽優(yōu)禮有加,三日一小宴,五日一大宴,封侯賜爵。但關(guān)羽不為所動,最后掛印封金,不辭而別,過五關(guān)斬六將,與劉備、張飛相聚。因而后人稱關(guān)羽“身在曹營心在漢”。這是民間流傳的俗語,在戲劇曲藝中能聽到。后來這句話常用來比喻人在某地心卻懷念異地的親人,也常用來比喻人在敵對雙方的某一方掛職,心卻向往另一方?! 度龂萘x》中說,曹操把關(guān)羽圍困在屯土山上,在張遼極力勸說下,關(guān)羽和曹操訂立了著名的“土山三約”:一、降漢不降曹;二、贍養(yǎng)劉備兩個夫人;三、一旦知道劉備消息,無論千里萬里赴湯蹈火也要投奔兄長。曹操最后答應(yīng)了苛刻的條件。身在曹營的關(guān)羽還幾次提醒曹操,自己時刻沒有忘記故主劉備。后來又?jǐn)仡伭?、誅文丑,解白馬之圍報答曹操不殺之恩。關(guān)羽忠于劉備,忠于桃園結(jié)義的拳拳之心,在小說中表現(xiàn)得淋漓盡致?!度龂尽防镪P(guān)羽投降變節(jié)之說也就被巧妙地化解,反而留下一個著名典故,就是“身在曹營心在漢”。將關(guān)羽講義氣的形象推向極致的是《三國演義》中關(guān)羽在華容道義釋曹操的一幕,更令無數(shù)人蕩氣回腸?! ⌒焓阒嵌嘀\,曾做過劉備的軍師。后因曹操假冒徐母筆跡致書徐庶,徐庶不得已離開劉備而回家與母親相聚。臨行前,徐庶曾向劉備表示:“縱使曹操相逼,庶亦終身不設(shè)一謀。”后來便有了一句歇后語“徐庶進(jìn)曹營———一言不發(fā)”,表示始終保持沉默之意?! 〉焓鼌s是比關(guān)羽更合成語意義的人物,他在被迫“棄劉歸曹”后,為了報答劉備的知遇之恩,雖在曹營卻“終身不設(shè)一謀”,因此,徐庶才是“身在曹營心在漢”光輝典范?! ⊥ㄗx本《三國演義》上說,徐庶化名單福,聞玄德是仁德之主前去投靠,拜為軍師,接連打了兩次漂亮的勝仗,還襲取了樊城,使劉備聲名鵲起,也讓劉備集團(tuán)在逆境中看到了希望??墒呛镁安婚L,其身份被程昱識破,并設(shè)計將徐庶老母賺至許昌,又假借徐母家書逼徐庶就范,這就是俗語典故“徐庶進(jìn)曹營——一言不發(fā)”的由來。 徐母被捉,史籍與演義皆同,所不同的是細(xì)節(jié),《三國志·諸葛亮傳》曰:“俄而表卒,琮聞曹公來征,遣使請降。身在曹營心在漢指的是誰?身在曹營心在漢的故事先主在樊聞之,率其眾南行,亮與徐庶并從,為曹公所追破,獲庶母。” 這段記載與“演義”有兩點不同。第一點,這時的諸葛亮已經(jīng)在劉備陣營,說明“三顧茅廬”在徐庶辭劉之前。第二點,徐庶的母親并非曹操用計捉取的,而是在追擊劉備時俘獲的,說明此時的徐庶已經(jīng)將老母接至劉備軍中或安排在樊城、新野居住,只是當(dāng)時劉備的力量薄弱,實力不足以保護(hù)部下及家小,甚至連自己的家眷都差點被捉?! ×硗猓郝栽唬菏让?,本單家子。說明單福也不是化名,而是本名。單也不是姓而是出身寒門的意思,《三國演義》正是采用了《魏略》的記載將其化名單福,顯然是以訛傳訛。徐庶的原名應(yīng)該叫徐福,因行俠仗義不得已改名,信史中也無曹操偽造徐母家書的記載?! ⌒炷副蛔胶?,徐庶急忙辭別劉備說:“本欲與將軍共圖王霸之業(yè)者,以此方寸之地也。今已失老母,方寸亂矣,無益於事,請從此別。”看來,徐庶侍母至孝,為了盡孝連王霸之業(yè)都可以拋棄,說明徐庶是個視家庭比事業(yè)更重要的理智之人,只是可惜了徐庶的滿腹經(jīng)綸。 徐庶是位足智多謀又文武雙全的人物,年輕的時候,他只身闖入仇家手刃仇人,武功可謂了得。后棄武從文,雖然出場很少,也是屢有建樹,曹操的頂級謀士程昱稱,徐庶之才十倍于己,當(dāng)是肺腑之言。曹操正是看中徐庶的聰明才智可以為己所用,才想方設(shè)法將其賺至自己門下,曹操愛才心切,但是卻忽略了徐庶是一位真正的忠義之士?! ⌒焓侗疾軤I后確實謹(jǐn)記諾言恪守誠信,即使在曹操將遭到毀滅性打擊的時候,也不愿透露機密,只是采用了龐統(tǒng)的計謀避之而去。據(jù)《三國志》記載,當(dāng)時與徐庶一起投奔曹操的還有一位石韜,諸葛亮北伐時,韜仕歷郡守、典農(nóng)校尉,福至右中郎將、御史中丞。諸葛亮出隴右,聞元直(徐庶字)、廣元(石韜字)仕財如此,嘆曰:“魏殊多士邪!何彼二人不見用乎?”徐庶至曹營后的確沒有進(jìn)獻(xiàn)任何針對劉備的計謀,諸葛亮之嘆恰好為徐庶的“身在曹營心在漢”作了有力注腳。詳情
《男生把自己的坤坤給女生看》是一部優(yōu)質(zhì)的馬來西亞 的愛情 動作 喜劇 影視作品,公元200年,曹操征劉備,劉備戰(zhàn)敗。關(guān)羽與劉備失散后,不得已降了曹操。曹操對關(guān)羽優(yōu)禮有加,三日一小宴,五日一大宴,封侯賜爵。但關(guān)羽不為所動,最后掛印封金,不辭而別,過五關(guān)斬六將,與劉備、張飛相聚。因而后人稱關(guān)羽“身在曹營心在漢”。這是民間流傳的俗語,在戲劇曲藝中能聽到。后來這句話常用來比喻人在某地心卻懷念異地的親人,也常用來比喻人在敵《男生把自己的坤坤給女生看》是一部優(yōu)質(zhì)的馬來西亞 的愛情 動作 喜劇 影視作品,公元200年,曹操征劉備,劉備戰(zhàn)敗。關(guān)羽與劉備失散后,不得已降了曹操。曹操對關(guān)羽優(yōu)禮有加,三日一小宴,五日一大宴,封侯賜爵。但關(guān)羽不為所動,最后掛印封金,不辭而別,過五關(guān)斬六將,與劉備、張飛相聚。因而后人稱關(guān)羽“身在曹營心在漢”。這是民間流傳的俗語,在戲劇曲藝中能聽到。后來這句話常用來比喻人在某地心卻懷念異地的親人,也常用來比喻人在敵對雙方的某一方掛職,心卻向往另一方。 《三國演義》中說,曹操把關(guān)羽圍困在屯土山上,在張遼極力勸說下,關(guān)羽和曹操訂立了著名的“土山三約”:一、降漢不降曹;二、贍養(yǎng)劉備兩個夫人;三、一旦知道劉備消息,無論千里萬里赴湯蹈火也要投奔兄長。曹操最后答應(yīng)了苛刻的條件。身在曹營的關(guān)羽還幾次提醒曹操,自己時刻沒有忘記故主劉備。后來又?jǐn)仡伭?、誅文丑,解白馬之圍報答曹操不殺之恩。關(guān)羽忠于劉備,忠于桃園結(jié)義的拳拳之心,在小說中表現(xiàn)得淋漓盡致?!度龂尽防镪P(guān)羽投降變節(jié)之說也就被巧妙地化解,反而留下一個著名典故,就是“身在曹營心在漢”。將關(guān)羽講義氣的形象推向極致的是《三國演義》中關(guān)羽在華容道義釋曹操的一幕,更令無數(shù)人蕩氣回腸?! ⌒焓阒嵌嘀\,曾做過劉備的軍師。后因曹操假冒徐母筆跡致書徐庶,徐庶不得已離開劉備而回家與母親相聚。臨行前,徐庶曾向劉備表示:“縱使曹操相逼,庶亦終身不設(shè)一謀。”后來便有了一句歇后語“徐庶進(jìn)曹營———一言不發(fā)”,表示始終保持沉默之意?! 〉焓鼌s是比關(guān)羽更合成語意義的人物,他在被迫“棄劉歸曹”后,為了報答劉備的知遇之恩,雖在曹營卻“終身不設(shè)一謀”,因此,徐庶才是“身在曹營心在漢”光輝典范?! ⊥ㄗx本《三國演義》上說,徐庶化名單福,聞玄德是仁德之主前去投靠,拜為軍師,接連打了兩次漂亮的勝仗,還襲取了樊城,使劉備聲名鵲起,也讓劉備集團(tuán)在逆境中看到了希望。可是好景不長,其身份被程昱識破,并設(shè)計將徐庶老母賺至許昌,又假借徐母家書逼徐庶就范,這就是俗語典故“徐庶進(jìn)曹營——一言不發(fā)”的由來?! ⌒炷副蛔?,史籍與演義皆同,所不同的是細(xì)節(jié),《三國志·諸葛亮傳》曰:“俄而表卒,琮聞曹公來征,遣使請降。身在曹營心在漢指的是誰?身在曹營心在漢的故事先主在樊聞之,率其眾南行,亮與徐庶并從,為曹公所追破,獲庶母。” 這段記載與“演義”有兩點不同。第一點,這時的諸葛亮已經(jīng)在劉備陣營,說明“三顧茅廬”在徐庶辭劉之前。第二點,徐庶的母親并非曹操用計捉取的,而是在追擊劉備時俘獲的,說明此時的徐庶已經(jīng)將老母接至劉備軍中或安排在樊城、新野居住,只是當(dāng)時劉備的力量薄弱,實力不足以保護(hù)部下及家小,甚至連自己的家眷都差點被捉?! ×硗?,魏略曰:庶先名福,本單家子。說明單福也不是化名,而是本名。單也不是姓而是出身寒門的意思,《三國演義》正是采用了《魏略》的記載將其化名單福,顯然是以訛傳訛。徐庶的原名應(yīng)該叫徐福,因行俠仗義不得已改名,信史中也無曹操偽造徐母家書的記載?! ⌒炷副蛔胶?,徐庶急忙辭別劉備說:“本欲與將軍共圖王霸之業(yè)者,以此方寸之地也。今已失老母,方寸亂矣,無益於事,請從此別。”看來,徐庶侍母至孝,為了盡孝連王霸之業(yè)都可以拋棄,說明徐庶是個視家庭比事業(yè)更重要的理智之人,只是可惜了徐庶的滿腹經(jīng)綸?! ⌒焓俏蛔阒嵌嘀\又文武雙全的人物,年輕的時候,他只身闖入仇家手刃仇人,武功可謂了得。后棄武從文,雖然出場很少,也是屢有建樹,曹操的頂級謀士程昱稱,徐庶之才十倍于己,當(dāng)是肺腑之言。曹操正是看中徐庶的聰明才智可以為己所用,才想方設(shè)法將其賺至自己門下,曹操愛才心切,但是卻忽略了徐庶是一位真正的忠義之士。 徐庶投奔曹營后確實謹(jǐn)記諾言恪守誠信,即使在曹操將遭到毀滅性打擊的時候,也不愿透露機密,只是采用了龐統(tǒng)的計謀避之而去。據(jù)《三國志》記載,當(dāng)時與徐庶一起投奔曹操的還有一位石韜,諸葛亮北伐時,韜仕歷郡守、典農(nóng)校尉,福至右中郎將、御史中丞。諸葛亮出隴右,聞元直(徐庶字)、廣元(石韜字)仕財如此,嘆曰:“魏殊多士邪!何彼二人不見用乎?”徐庶至曹營后的確沒有進(jìn)獻(xiàn)任何針對劉備的計謀,諸葛亮之嘆恰好為徐庶的“身在曹營心在漢”作了有力注腳。詳情
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