國(guó)色天香a區(qū)與b區(qū)
主演：Boliver}
導(dǎo)演：
類(lèi)型：地區(qū)：泰國(guó)年份：
時(shí)間：2024-11-11 10:11:19
國(guó)色天香a區(qū)與b區(qū)簡(jiǎn)介：蒲松齡為何能寫(xiě)成《聊齋志異》？他的妻子是個(gè)什么樣的人？“寫(xiě)鬼寫(xiě)妖高人一等，刺貪刺虐入木三分”，這是郭沫若給《聊齋志異》的評(píng)價(jià)。這本享譽(yù)后世的志怪小說(shuō)，是清代蒲松齡的大作?！ ≌f(shuō)蒲松齡為何能寫(xiě)成《聊齋志異》？他的妻子是個(gè)什么樣的人？“寫(xiě)鬼寫(xiě)妖高人一等，刺貪刺虐入木三分”，這是郭沫若給《聊齋志異》的評(píng)價(jià)。這本享譽(yù)后世的志怪小說(shuō)，是清代蒲松齡的大作?！ ≌f(shuō)句現(xiàn)實(shí)的話(huà)，若是沒(méi)有這本小說(shuō)，蒲松齡是何許人也，在咱們今天還要打個(gè)問(wèn)號(hào)。古代書(shū)生，將功名看的極其重要，但是蒲松齡卻始終未能金榜題名?！ ∑阉升g的科舉之路，用虎頭蛇尾形容最為形象。他十九歲應(yīng)童子試，接連考取縣、府、道三個(gè)第一，名震一時(shí)。但是此后參加后續(xù)考試，卻始終不第，一直到等到七十一歲才成為歲貢生?！ ∵@本書(shū)的形成，有一個(gè)普遍的故事。就是說(shuō)蒲松齡在家鄉(xiāng)柳泉旁邊擺了一個(gè)茶攤，來(lái)往之人，若是有好故事，就能免去茶錢(qián)。而這些好故事，成為蒲松齡創(chuàng)作素材，最終成就《聊齋志異》?！ ∑鋵?shí)這個(gè)故事的真實(shí)性并不高，需知蒲家雖是世家，但是早在蒲松齡父親那代就已經(jīng)家道中落。到了蒲松齡的時(shí)候，家里可以說(shuō)是窮的揭不開(kāi)鍋，生活都成問(wèn)題，還要供蒲松齡上京趕考所需。蒲松齡哪里有時(shí)間，跑去擺茶攤呢？ 搜集素材是肯定的，但絕不是擺茶攤。蒲松齡去過(guò)很多地方，在南方當(dāng)過(guò)幕僚，這段期間搜集了不少的民間故事。加之改編創(chuàng)作前人留下的簡(jiǎn)單故事，最終形成了《聊齋志異》?！ ∑阉升g能完成聊齋志異，名揚(yáng)后世，正是因?yàn)樗目婆e失意。在書(shū)中蒲松齡有許多抨擊科舉制度腐敗，反抗封建禮法之處。倘若蒲松齡成功考中，此后仕途得意，只會(huì)成為封建制度擁護(hù)者，而不是揭露者。 蒲松齡能專(zhuān)心寫(xiě)成《聊齋志異》，還得感謝他的夫人。男尊女卑的社會(huì)，女人常常被遺忘，但是并不代表她們就都是隱形人，都沒(méi)有功勞。 蒲松齡科舉失敗，家里生活困難，他自己也只能在外面找些教書(shū)和幕僚的工作，賺些微薄的工資。家中操持一切，贍養(yǎng)父母，撫育幼子的工作，都由他的妻子承擔(dān)?！ ∷麄兗易≡谝粋€(gè)荒涼的農(nóng)場(chǎng)老屋里，據(jù)說(shuō)有些時(shí)候還會(huì)有饑餓的野狼跑到附近。家里沒(méi)有男人，他的妻子不敢睡覺(jué)。為了守護(hù)一家老小，常常整夜紡線(xiàn)，警惕屋外的野狼。等到第二天亮，又開(kāi)始新的工作?！ 〉布依镉幸稽c(diǎn)好吃的，蒲松齡的妻子都會(huì)給他留著，甚至很多時(shí)候，這些食物因?yàn)榱舻臅r(shí)間過(guò)長(zhǎng)而變質(zhì)?！ 读凝S志異》中，多的是美女艷鬼、花妖狐媚。這些女子大多數(shù)都會(huì)愛(ài)上凡間的男子，其中尤以書(shū)生占據(jù)大多數(shù)。這些故事，簡(jiǎn)單點(diǎn)來(lái)說(shuō)，就是蒲松齡的白日夢(mèng)。 《聊齋志異》的成功，不能免除蒲松齡這種窮秀才一廂情愿的妄想。而這時(shí)候，想想在家中操持一切的糟糠妻子，還是挺讓人心疼的。 相信很多人都知道慈禧太后吧，世人對(duì)慈禧的評(píng)價(jià)褒貶有之，有人認(rèn)為國(guó)家危難之時(shí)慈禧卻只顧著個(gè)人的享樂(lè)，是把清王朝推向滅亡的罪魁禍?zhǔn)?；也有人認(rèn)為，慈禧一個(gè)女人卻敢于擔(dān) 翁同龢是清末重臣，為同治帝、光緒帝兩代帝師。他不僅出身尊貴，同時(shí)入仕之后也受到皇帝和太后的重視。特別是在光緒帝時(shí)期，成為帝黨領(lǐng)袖，在朝堂與后黨相爭(zhēng)，可謂風(fēng)光無(wú)限 宋美齡和蔣介石的結(jié)合，不僅是當(dāng)時(shí)也是后世議論的焦點(diǎn)。但很少有人知道，這兩人的結(jié)合還多虧了民國(guó)時(shí)期一位牛人的撮合。這位牛人就是有湖湘三公子、維新四公子之稱(chēng)的譚延闿 試想一下，要是當(dāng)初被黃袍加身的人不是趙匡胤而是別人，歷史會(huì)變成什么樣子？為什么偏偏就是趙匡胤被選做了皇帝，而不是其他人呢？ 古人都相信天命一說(shuō)，皇帝那更是老天爺定詳情
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