主演:歐陽(yáng)娜娜}
導(dǎo)演:
類(lèi)型:地區(qū):其它年份:
時(shí)間:2024-11-11 11:11:12
萌白醬旗袍VIP簡(jiǎn)介:明玉珍,元朝末年農(nóng)民起義領(lǐng)袖之一,生于公元1331年,去世于公元1366年,隨州人。農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)之時(shí),率鄉(xiāng)兵自固,后來(lái)參加徐壽輝的天完紅巾軍起義軍,任元帥?! £愑颜彋⒑π靿圯x,自立為帝之后,明玉珍與明玉珍,元朝末年農(nóng)民起義領(lǐng)袖之一,生于公元1331年,去世于公元1366年,隨州人。農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)之時(shí),率鄉(xiāng)兵自固,后來(lái)參加徐壽輝的天完紅巾軍起義軍,任元帥?! £愑颜彋⒑π靿圯x,自立為帝之后,明玉珍與陳友諒斷絕往來(lái),此后固守蜀地,稱(chēng)隴蜀王。后來(lái)受劉楨等人擁護(hù),自立稱(chēng)帝,建元大統(tǒng),國(guó)號(hào)大夏,定都重慶?! ?ldquo;明玉珍,隨州人。身長(zhǎng)八尺余,目重瞳子。徐壽輝起,玉珍與里中父老團(tuán)結(jié)千余人,屯青山。及壽輝稱(chēng)帝,使人招玉珍曰:‘來(lái)則共富貴,不來(lái)舉兵屠之。’玉珍引眾降,以元帥守沔陽(yáng)。”這是《明史》中對(duì)明玉珍的記載,從這段話中,我們可以得知明玉珍的相貌,也可以知道他為什么會(huì)參加農(nóng)民起義。 最初明玉珍召集鄉(xiāng)中民兵千余人,固守青山,并沒(méi)有反心,最初的目的只是出于自我保護(hù)而已。這種事情其實(shí)很普遍,天下大亂之時(shí),凡是有條件的都會(huì)想方設(shè)法的團(tuán)結(jié)眾人,增強(qiáng)力量。這樣才能在亂世中,提高存活的概率。至于后來(lái)為什么會(huì)參加起義軍,或者說(shuō)參加徐壽輝的起義軍,是攝于徐壽輝的威勢(shì)?! ?ldquo;來(lái)則共富貴,不來(lái)舉兵屠之。”,徐壽輝將自己的條件擺在那兒。若是加入自己的起義軍,那么以后定然共富貴,有我肉吃就少不了你酒喝,大家一起圖謀天下。若是不加入我,那么久不好意思了,咱們槍刀上見(jiàn)真章,我必定率兵前往屠殺?! ‰m然說(shuō)明玉珍有兩個(gè)選擇,加入徐壽輝和不加入徐壽輝。但嚴(yán)格說(shuō)來(lái),明玉珍也只有加入徐壽輝起義軍這一個(gè)選擇。論實(shí)力明玉珍遠(yuǎn)遜于徐壽輝,如果徐壽輝真的領(lǐng)兵來(lái)犯的話,只有引頸就戮這么一個(gè)結(jié)果。所以嚴(yán)格來(lái)說(shuō),明玉珍參加農(nóng)民起義軍,算是被逼無(wú)奈吧! 明玉珍娶妻彭氏,有子明升、明重、明昭,其中明昭是義子。明升早在明玉珍自立為帝的時(shí)候,就被立為太子。 明玉珍去世之后,太子明升繼承皇位,改元開(kāi)熙。此后一直遵從父親 遺愿,固守四川重慶。等到洪武二年的時(shí)候,朱元璋強(qiáng)龍已經(jīng)抬頭,此后一飛沖天,諸者避散。為了統(tǒng)一中國(guó),朱元璋開(kāi)始了對(duì)各個(gè)農(nóng)民軍的收復(fù)剿殺行動(dòng)?! 〕鯐r(shí)朱元璋派使臣前來(lái)勸降,明升沒(méi)有同意。先禮后兵,等到洪武四年,朱元璋遣湯和、廖永忠、傅友德等領(lǐng)兵征大夏國(guó),夏軍敗潰。大軍抵達(dá)重慶,大兵壓境,明升出城投降。由明玉珍建立的大夏王朝,自此在歷史上畫(huà)下了句號(hào)?! ∶饔裾涫遣皇琼n國(guó)人的祖先,對(duì)于這個(gè)問(wèn)題許多人都表示疑惑。之所以會(huì)有這樣的疑惑出現(xiàn),大概是2010年韓國(guó)明氏宗親會(huì)50位成員在清明節(jié)即將來(lái)臨之際,專(zhuān)程飛來(lái)重慶,在江北城大夏國(guó)皇帝明玉珍墓前跪拜先祖?! ∷麄兇┲鴤鹘y(tǒng)的韓服,在兩位領(lǐng)頭人的帶領(lǐng)下,帶著祭品,跪拜祭祖,并誦讀祭文。整個(gè)儀式十分繁瑣莊嚴(yán),一整套祭祀下來(lái),讓人嘆為觀止?! №n國(guó)人前來(lái)?yè)魯∶饔裾涞男侣勔怀?,在?dāng)時(shí)還是引起了一定的轟動(dòng)的。所以才有人問(wèn),明玉珍是不是韓國(guó)人的祖先?! ∶饔裾洚?dāng)然 不是韓國(guó)人的祖先,充其量在韓國(guó)有后人罷了!至于說(shuō)是一國(guó)之諸,那就太過(guò)了。畢竟韓國(guó)的那方土地上,曾經(jīng)有無(wú)數(shù)個(gè)王朝更迭,甚至有很長(zhǎng)一段時(shí)間是由中國(guó)移民過(guò)去的。若說(shuō)華夏是韓國(guó)人的祖先,那還勉勉強(qiáng)強(qiáng)能令人信服?! ↑S道婆是生活在宋末元初之時(shí),一位非常著名的棉紡織家和改革家,被后世之人稱(chēng)為棉神。事實(shí)上除了這個(gè)名稱(chēng)之外,黃道婆還被清朝的手工業(yè)者稱(chēng)為布業(yè)的始祖,放到今天也有中國(guó) 姓名:黃道婆 別名:黃婆、黃母 國(guó)家:中國(guó) 民族:漢族 所處朝代:宋末元初 出生地:松江府烏泥涇鎮(zhèn) 出生時(shí)間:約1245年 去世時(shí)間:1330年 職業(yè):紡織女工 其他成就:教人制棉, 劉秉忠和姚廣孝,都是歷史命人,他們一個(gè)元朝杰出的大臣,一個(gè)是明初著名大臣。兩個(gè)朝代的人,相隔有百年的時(shí)間,似乎八竿子打不著的人物,這兩個(gè)人有什么關(guān)系呢? 從血脈上 劉秉忠,為元世祖忽必烈時(shí)期著名大臣,生于公元1216年,去世于公元1274年,是邢州人氏。 劉秉忠最開(kāi)始叫劉侃,字仲晦,號(hào)藏春散人。后來(lái)他被天寧寺虛照禪師收為徒弟,開(kāi)始信佛明玉珍為什么參加起義?他有幾個(gè)兒子?他是韓國(guó)人的祖先嗎?詳情
《萌白醬旗袍VIP》是一部?jī)?yōu)質(zhì)的馬來(lái)西亞 的恐怖 影視作品,明玉珍,元朝末年農(nóng)民起義領(lǐng)袖之一,生于公元1331年,去世于公元1366年,隨州人。農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)之時(shí),率鄉(xiāng)兵自固,后來(lái)參加徐壽輝的天完紅巾軍起義軍,任元帥?! £愑颜彋⒑π靿圯x,自立為帝之后,明玉珍與陳友諒斷絕往來(lái),此后固守蜀地,稱(chēng)隴蜀王。后來(lái)受劉楨等人擁護(hù),自立稱(chēng)帝,建元大統(tǒng),國(guó)號(hào)大夏,定都重慶?! ?ldquo;明玉珍,隨州人。身長(zhǎng)八尺余,目重瞳子。徐壽《萌白醬旗袍VIP》是一部?jī)?yōu)質(zhì)的馬來(lái)西亞 的恐怖 影視作品,明玉珍,元朝末年農(nóng)民起義領(lǐng)袖之一,生于公元1331年,去世于公元1366年,隨州人。農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)之時(shí),率鄉(xiāng)兵自固,后來(lái)參加徐壽輝的天完紅巾軍起義軍,任元帥?! £愑颜彋⒑π靿圯x,自立為帝之后,明玉珍與陳友諒斷絕往來(lái),此后固守蜀地,稱(chēng)隴蜀王。后來(lái)受劉楨等人擁護(hù),自立稱(chēng)帝,建元大統(tǒng),國(guó)號(hào)大夏,定都重慶?! ?ldquo;明玉珍,隨州人。身長(zhǎng)八尺余,目重瞳子。徐壽輝起,玉珍與里中父老團(tuán)結(jié)千余人,屯青山。及壽輝稱(chēng)帝,使人招玉珍曰:‘來(lái)則共富貴,不來(lái)舉兵屠之。’玉珍引眾降,以元帥守沔陽(yáng)。”這是《明史》中對(duì)明玉珍的記載,從這段話中,我們可以得知明玉珍的相貌,也可以知道他為什么會(huì)參加農(nóng)民起義?! ∽畛趺饔裾湔偌l(xiāng)中民兵千余人,固守青山,并沒(méi)有反心,最初的目的只是出于自我保護(hù)而已。這種事情其實(shí)很普遍,天下大亂之時(shí),凡是有條件的都會(huì)想方設(shè)法的團(tuán)結(jié)眾人,增強(qiáng)力量。這樣才能在亂世中,提高存活的概率。至于后來(lái)為什么會(huì)參加起義軍,或者說(shuō)參加徐壽輝的起義軍,是攝于徐壽輝的威勢(shì)?! ?ldquo;來(lái)則共富貴,不來(lái)舉兵屠之。”,徐壽輝將自己的條件擺在那兒。若是加入自己的起義軍,那么以后定然共富貴,有我肉吃就少不了你酒喝,大家一起圖謀天下。若是不加入我,那么久不好意思了,咱們槍刀上見(jiàn)真章,我必定率兵前往屠殺。 雖然說(shuō)明玉珍有兩個(gè)選擇,加入徐壽輝和不加入徐壽輝。但嚴(yán)格說(shuō)來(lái),明玉珍也只有加入徐壽輝起義軍這一個(gè)選擇。論實(shí)力明玉珍遠(yuǎn)遜于徐壽輝,如果徐壽輝真的領(lǐng)兵來(lái)犯的話,只有引頸就戮這么一個(gè)結(jié)果。所以嚴(yán)格來(lái)說(shuō),明玉珍參加農(nóng)民起義軍,算是被逼無(wú)奈吧! 明玉珍娶妻彭氏,有子明升、明重、明昭,其中明昭是義子。明升早在明玉珍自立為帝的時(shí)候,就被立為太子。 明玉珍去世之后,太子明升繼承皇位,改元開(kāi)熙。此后一直遵從父親 遺愿,固守四川重慶。等到洪武二年的時(shí)候,朱元璋強(qiáng)龍已經(jīng)抬頭,此后一飛沖天,諸者避散。為了統(tǒng)一中國(guó),朱元璋開(kāi)始了對(duì)各個(gè)農(nóng)民軍的收復(fù)剿殺行動(dòng)。 初時(shí)朱元璋派使臣前來(lái)勸降,明升沒(méi)有同意。先禮后兵,等到洪武四年,朱元璋遣湯和、廖永忠、傅友德等領(lǐng)兵征大夏國(guó),夏軍敗潰。大軍抵達(dá)重慶,大兵壓境,明升出城投降。由明玉珍建立的大夏王朝,自此在歷史上畫(huà)下了句號(hào)。 明玉珍是不是韓國(guó)人的祖先,對(duì)于這個(gè)問(wèn)題許多人都表示疑惑。之所以會(huì)有這樣的疑惑出現(xiàn),大概是2010年韓國(guó)明氏宗親會(huì)50位成員在清明節(jié)即將來(lái)臨之際,專(zhuān)程飛來(lái)重慶,在江北城大夏國(guó)皇帝明玉珍墓前跪拜先祖。 他們穿著傳統(tǒng)的韓服,在兩位領(lǐng)頭人的帶領(lǐng)下,帶著祭品,跪拜祭祖,并誦讀祭文。整個(gè)儀式十分繁瑣莊嚴(yán),一整套祭祀下來(lái),讓人嘆為觀止。 韓國(guó)人前來(lái)?yè)魯∶饔裾涞男侣勔怀?,在?dāng)時(shí)還是引起了一定的轟動(dòng)的。所以才有人問(wèn),明玉珍是不是韓國(guó)人的祖先?! ∶饔裾洚?dāng)然 不是韓國(guó)人的祖先,充其量在韓國(guó)有后人罷了!至于說(shuō)是一國(guó)之諸,那就太過(guò)了。畢竟韓國(guó)的那方土地上,曾經(jīng)有無(wú)數(shù)個(gè)王朝更迭,甚至有很長(zhǎng)一段時(shí)間是由中國(guó)移民過(guò)去的。若說(shuō)華夏是韓國(guó)人的祖先,那還勉勉強(qiáng)強(qiáng)能令人信服?! ↑S道婆是生活在宋末元初之時(shí),一位非常著名的棉紡織家和改革家,被后世之人稱(chēng)為棉神。事實(shí)上除了這個(gè)名稱(chēng)之外,黃道婆還被清朝的手工業(yè)者稱(chēng)為布業(yè)的始祖,放到今天也有中國(guó) 姓名:黃道婆 別名:黃婆、黃母 國(guó)家:中國(guó) 民族:漢族 所處朝代:宋末元初 出生地:松江府烏泥涇鎮(zhèn) 出生時(shí)間:約1245年 去世時(shí)間:1330年 職業(yè):紡織女工 其他成就:教人制棉, 劉秉忠和姚廣孝,都是歷史命人,他們一個(gè)元朝杰出的大臣,一個(gè)是明初著名大臣。兩個(gè)朝代的人,相隔有百年的時(shí)間,似乎八竿子打不著的人物,這兩個(gè)人有什么關(guān)系呢? 從血脈上 劉秉忠,為元世祖忽必烈時(shí)期著名大臣,生于公元1216年,去世于公元1274年,是邢州人氏。 劉秉忠最開(kāi)始叫劉侃,字仲晦,號(hào)藏春散人。后來(lái)他被天寧寺虛照禪師收為徒弟,開(kāi)始信佛明玉珍為什么參加起義?他有幾個(gè)兒子?他是韓國(guó)人的祖先嗎?詳情
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