精產(chǎn)國品123產(chǎn)品99
主演:森本のぶ}
導(dǎo)演:
類型:地區(qū):泰國年份:
時間:2024-11-28 09:11:24
精產(chǎn)國品123產(chǎn)品99簡介:張獻忠的《七殺碑》真的存在嗎?張獻忠的《七殺詩》朝代更迭,戰(zhàn)亂禍害,往往都會讓所在地區(qū)受到巨大的損害。打仗不僅要看兵力,同時也要拼物資,戰(zhàn)爭的消耗往往能讓一個國家生生被拖死。而在諸多消耗品中,最大的消張獻忠的《七殺碑》真的存在嗎?張獻忠的《七殺詩》朝代更迭,戰(zhàn)亂禍害,往往都會讓所在地區(qū)受到巨大的損害。打仗不僅要看兵力,同時也要拼物資,戰(zhàn)爭的消耗往往能讓一個國家生生被拖死。而在諸多消耗品中,最大的消耗便是人力。這不僅僅指上戰(zhàn)場的士兵,還有那些被屠戮的生產(chǎn)物資的百姓平民。一場戰(zhàn)爭下來,當(dāng)?shù)氐娜丝跁彼黉J減。 明末清初之際,朝代更迭,社會動蕩,明朝對外要和清軍打,對內(nèi)要農(nóng)民起義,內(nèi)憂外患。國家動蕩,戰(zhàn)亂頻發(fā),遭受最多迫害的往往是手無寸鐵的平民。一場戰(zhàn)爭下來,總是會帶走無數(shù)無辜的生命。據(jù)考擦,明朝天啟年間人口5165萬,可是到了清朝順治十七年,就只剩下了1908萬。也就是說,在這一期間,漢人慘死3200萬,人口減少近三分之二!這個數(shù)據(jù)實在讓人驚駭,也讓人看到了戰(zhàn)爭的殘酷?! ∶髑褰坏H,”揚州十日“、”嘉定三屠“、”張獻忠屠蜀“等等,都是造成人口銳減的重要原因。其中張獻忠的屠蜀,因為史料的不符與時間的相背性,存在著一定的爭論。而在這個爭論中,還有著一個小的爭論,那就是”七殺碑“?! ∷拇ó?dāng)?shù)亓鱾饔性S多張獻忠殘暴殺人的故事傳說,說張獻忠就是上蒼派下來的魔頭,殺人成性。如遇上有孕者,刨腹驗其男女。對懷抱中嬰幼兒則將其拋擲空中,下以刀尖接之,觀其手足飛舞而取樂。此命名為:雪鰍。稍大一些的兒童或少年,則數(shù)百人一群,用柴薪點火圍成圈,士兵圈外用矛戟刺殺,看其呼號亂走以助興致。此命名:貫戲。? 最讓人覺得可怕的是,張獻忠說他殺人是帶著使命的,殺人是上天的旨意?!妒耠y敘略》記載,”逆嘗向天詛云:人民甚多且狡,若吾力所不及,愿天大降災(zāi)殃,滅其種類。又每于隨身夾袋中取書冊方二三寸許,睡前故事。屏人檢閱,然逆初不識字,不知何故。“ 張獻忠后來立了一個石碑,上面刻有七個殺字,讓人一看就感到濃濃的殺氣和血腥之氣鋪面而來。而這個石碑,就是他殺人明神志的東西?!镀邭⒈酚洠?rdquo;天生萬物以養(yǎng)人,人無一善以報天,殺、殺、殺、殺、殺、殺、殺“?! 〔贿^經(jīng)現(xiàn)在一些學(xué)者考證,他們認(rèn)為所謂的張獻忠的《七殺碑》,是清廷為抹黑張獻忠所記。張獻忠的確曾經(jīng)立過一個石碑,不過不是”七殺碑“,而是”圣諭碑“。”圣諭碑“與”七殺碑“前半截一樣,只不過后半截卻是截然不同的意思?!妒ブI碑》:”天生萬物以養(yǎng)人,人無一善以報天,鬼神明明,自思自量“。這原是一句告誡自己的話語,后來經(jīng)過清朝的改動,最后成了”七殺碑“,也使得張獻忠成為了一個殘暴不堪,殺人如魔的屠夫。 雖然直到現(xiàn)在,也沒有人能肯定”七殺碑“到底是不是張獻忠所立,但是依小編個人看法,的確很有可能是清廷污蔑,畢竟清廷的尿性大家都了解,抹黑前朝的事情做了不少。作為一直與清廷抗擊,直到康熙初年的張獻忠所部,被其污蔑也是有可能的。 四川成都,天府之國,因為其獨特的地勢,一直以來都是極為重要的戰(zhàn)略之地。幾乎大部分君主,在自己的王朝即將傾頹之時,都將蜀地作為自己東山再起的機會。三國時有劉備,近 明末朝政混亂,社會動蕩,階級矛盾愈演愈烈,老百姓生活在苦痛之中。因為明朝統(tǒng)治的越發(fā)殘暴,各地貧苦農(nóng)民紛紛揭竿而起,集結(jié)成軍,反抗明朝的統(tǒng)治。歷史上明末起義軍,最 張獻忠是明末著名農(nóng)民起義軍首領(lǐng),與攻破北京城的闖王李自成齊名。他在起義后,數(shù)次率領(lǐng)部下反抗明朝統(tǒng)治,在農(nóng)民起義轟轟烈烈之機,不斷增強本部勢力,后來在四川成都府建 明朝中后期,黨禍嚴(yán)重,官場黑暗不堪。特別是到了明朝后期,東林黨人和閹黨在朝廷上置國家大義于不顧,沉溺于黨派斗爭中。而偏偏朝政大綱紊亂的時候,皇帝又不理事,致使禍詳情